Halloween : conversation avec une sorcière

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La vraie sorcière Aloi



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Peg Aloi ne regarde pas seulement des films de sorcières ; elle les scrute.

Vous voyez, Peg Aloi est une sorcière.

Elle étudie comment les personnages utilisent des sorts pour ressusciter les morts. Elle note toute mention d'adoration du diable. Elle accorde une attention particulière aux scènes d'exorcisme.

Aloi est un praticien de la sorcellerie, ou ' Wicca ', qui est une religion païenne fondée sur la nature, officiellement reconnue comme telle en 1985. Elle honore une divinité féminine et suit les cycles saisonniers. Les sorts et la magie en font partie, mais ils sont utilisés de manière responsable et éthique pour aider à s'améliorer, et non à faire le mal ou à faire du jumelage.

En tant que sorcière, Aloi s'intéresse personnellement à la façon dont les films décrivent son 'métier'. En effet, trois cents ans se sont peut-être écoulés depuis les procès des sorcières de Salem, mais la sorcellerie est encore largement - et parfois terriblement - mal représentée au cinéma et à la télévision : les caquets diaboliques, les balais aérodynamiques, la charnalité manipulatrice et l'utilisation de la magie pour se venger et Puissance.

Pour les sorcières de la vie réelle, cette perpétuation de stéréotypes et de mensonges n'est pas seulement agaçante ; c'est carrément diffamatoire.

'Beaucoup de sorcières modernes pensent que la représentation [des médias] n'est qu'une autre forme de persécution', explique Aloi, 35 ans, qui pratique la sorcière depuis dix ans. 'C'est toujours l'image de la sorcière comme une sorcière qui fait des potions avec des parties d'animaux morts. Et tandis que les gens savent que cela ne peut pas être ce que les sorcières font vraiment, ils enlèvent l'idée que c'est quelque chose de sombre, comme l'adoration de Satan.

La hollywoodisation des sorcières

Hollywood n'a guère prêté attention aux sorcières jusqu'aux années 1960 (à quelques exceptions près, notamment les années 1939 Magicien d'Oz ), lorsque les représentations d'eux ont décollé à la fois comme une réaction contre et une étreinte du pouvoir féminin. Dans le même temps, le mouvement néo-païen a commencé à fleurir en réponse à un désenchantement croissant à l'égard des religions traditionnelles.

Le résultat a été une vague de films de sorcières chargés de violence, tels que La cité des morts (1960) et Le bébé de romarin (1968). La tendance s'est poursuivie dans les années 80, mais avec une cuisine plus légère et fantaisiste, cette fois-ci lourde d'effets spéciaux : Les sorcières d'Eastwick (1987) et Sorcière adolescente (1989). Les années 1990 ont vu les religions néo-païennes à nouveau à la hausse avec la sortie de Les sorcières (1990), Le métier (1996), et Magie pratique (1998).

Ainsi, la sorcière moderne a beaucoup à dire (se plaindre ?) de nos jours.

'Les sorcières sont décrites non seulement comme ayant ce pouvoir fou', dit Aloi, 'mais comme l'utilisant pour gagner encore plus de pouvoir. La plupart des sorcières ne font pas ça. Toute sorcière digne de ce nom sait qu'il est toujours préférable de ne pas utiliser la magie pour résoudre ses problèmes.

Évoquer de bonnes relations publiques

En effet, si les sorcières pouvaient simplement concocter une potion de dilemme disparaissant, elles n'auraient pas une telle situation de relations publiques. Au lieu de cela, les sorcières ont dû recourir aux efforts de la base pour lutter contre ce qui est essentiellement des siècles de mauvaise presse. En tant que coordinateur média de La voix des sorcières , un réseau anti-diffamation et d'éducation, Aloi regarde des films et des émissions de télévision centrés sur les sorcières avec un œil attentif. Elle recherche des fausses déclarations préjudiciables, telles que le lien entre la sorcellerie et le culte du diable, ou des représentations de la sorcellerie qui ignorent son fondement spirituel ou éthique. Pour la plupart, Aloi pardonne ces touches exagérées que nous acceptons tous : les chapeaux pointus, les balais volants, les vêtements farfelus. Certaines choses sont trop difficiles à combattre.

Ironiquement, elle explique que les représentations les plus nocives se produisent lorsque les scénaristes et les producteurs font des recherches.

« Il y a plus de matériel à notre sujet disponible maintenant grâce à Internet, et [les producteurs] peuvent même utiliser de vraies sorcières comme consultants », explique Aloi. «Mais il y a des problèmes. Assez de choses authentiques se mêlent à des trucs sensationnels et exagérés pour que la ligne de ce qui se passe vraiment s'estompe.

Elle pointe vers le film de 1996 Le métier par exemple. Pour cette histoire de quatre adolescents inadaptés qui pratiquent la sorcellerie comme vengeance, les producteurs ont embauché une vraie sorcière en tant que consultante. Le résultat est une touche authentique pour de nombreux rituels représentés à l'écran ; Cependant, même avec la contribution d'une véritable sorcière, le film insiste toujours sur la représentation de la sorcellerie comme une force de destruction effrénée.

Dans certains cas, cependant, une meilleure compréhension de la réalité de la Wicca porte ses fruits. Prenons par exemple l'émission WB Charmé , qui jette Alyssa Milano comme une jeune sorcière. Comme analysé le La voix des sorcières page Web, le programme présente quelques détails qui ont charmé les sorcières de la vie réelle. Ses personnages portaient en fait des vêtements ordinaires pour faire leur magie, ils expliquaient les outils utilisés dans les rituels et reflétaient les principes éthiques de la sorcellerie.

Du côté pas si précis, Charmé dépeint l'utilisation de la magie sans spiritualité et perpétue le mythe selon lequel vous êtes 'né' sorcière (en réalité, il faut être initié).

Aloi encourage les scénaristes et les producteurs à continuer de faire leurs devoirs. Cependant, souligne-t-elle, ils doivent commencer à incorporer honnêtement ce qu'ils apprennent. 'Les médias ont simplement besoin de creuser plus profondément pour découvrir ce qui est intéressant d'autre, et pas seulement de se rabattre sur l'image facile d'une femme avec une baguette magique', dit-elle. 'Je saurai que c'est mieux quand la sorcière moderne est représentée sans un seul effet spécial.'

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